Año 2026 – 11, 25-7-2026
No estamos seguros de lo que pensaban los discípulos mientras miraban las nubes, pero los dos ángeles tuvieron que reprenderlos con suavidad. Evidentemente, los apóstoles se quedaron perplejos ante el significado de la ascensión desde el mismo momento en que se produjo.
¿Qué es la ascensión?
No es simplemente el regreso de Jesús de la tierra al cielo. Es una nueva entronización de Jesús, que da paso a una nueva relación con nosotros y con el mundo entero. La ascensión no es simplemente que Jesús abandone la superficie de la tierra. No se trata tanto de que vaya a los cielos, sino de que vaya al cielo. Recuerdan lo que el primer ministro Kruchev de la Unión Soviética dijo en 1961 tras el regreso de su cosmonauta que había subido a los cielos y no había visto a Dios allí, por lo tanto era evidente que Dios no existía. La Biblia sí habla de “los cielos”, como cuando el Salmo 19 comenta que “los cielos” (el sol, la luna y las estrellas) cuentan la gloria de Dios”. La palabra “ascensión” es usada para describir la coronación de un rey “sube al trono” y ello implica una nueva relación con los demás, nuevos poderes y privilegios para ejercer su autoridad. Los escalones y la silla más alta son simbólicos que sus súbditos están llenos de simbolismo. Su reinado es ahora cósmico y no hay lugar que no está bajo su gobierno y autoridad.
¿Qué implicaciones prácticas tiene para nosotros?
Jesús ascendía ahora, como el único Dios-Hombre, totalmente humano y totalmente divino, para ocupar su lugar como nuevo Rey y Cabeza de la raza humana. Cuando el eterno Hijo de Dios “se hizo carne”, adquirió nuestra naturaleza, pero sin pecado. Jesús es, según escribe Pablo, “las primicias” de los que han muerto (durmieron) (1 Corintios 15:20). Por lo cual, os que creen en él acabarán resucitando como él.
Mientras el hombre Jesús existió en el mundo del espacio y del tiempo, sólo podía estar en un lugar y en un momento. Si querías escucharle, relacionarte con él, o experimentar, tenías que estar en ese lugar y en ese momento. Pero en la ascensión, Jesús deja el continuo espacio-tiempo y pasa a la presencia del Padre. Sigue siendo humano, sigue siendo nuestro segundo Adán (1 Corintios 15:22) y sigue siendo nuestro Abogado, pero ahora ha sido tan glorificado que todo lo que hace tiene un alcance cósmico. Cualquiera puede tener comunión con él, en cualquier lugar. Es omnipresente.
Jesús está ahora (desde el cielo) “ocupado activamente en la continuación de su obra mediadora” en todo el mundo. Sigue siendo nuestro profeta, enseñándonos e instruyéndonos con su Palabra, pero ahora lo hace en todas partes a través del Espíritu Santo. Sigue siendo nuestro Rey, pero ahora guía y dirige a toda su iglesia a través de los dones espirituales que da a su pueblo (Efesios 4:4-16). Y sigue siendo nuestro sacerdote, aconsejándonos y apoyándonos, pero ahora representándonos ante la misma presencia del Padre.
Tanto en Mateo 26:64 como en Hechos 2:33-36 la Biblia dice que Jesús fue “está a la derecha del Padre”. En la antigüedad, quien se sentaba a la derecha del trono era algo así como el primer ministro del rey, el que ejecutaba su autoridad y gobierno real. Pero, ¿qué significa esto? ¿Cómo afecta a nuestra vida cotidiana?
El Cristo ascendido, es un Jesús disponible para la comunicación y la comunión amorosa. San Agustín lo dijo así: “Te fuiste de delante de nuestros ojos y nos volvimos afligidos, sólo para encontrarte en nuestros corazones” Jesús le está diciendo a María: “Puedes soltar mi mano. Puedo poner mi corazón en tu corazón”. Como Cristo ha ascendido, podemos conocer su presencia, que nos habla, nos enseña y se derrama en nuestros corazones, a través del Espíritu Santo. Su presencia no es sólo para un grupo selecto de grupo elitista de santos especialmente iluminados o moralmente intachables.
El Catecismo dice que Cristo fue llevado al cielo y “continúa allí por nuestro interés, hasta que vuelva a juzgar a los vivos y a los muertos”. Las metáforas -sacerdote, abogado, intercesor- amplían la misteriosa pero importantísima metáfora de Jesucristo a la derecha del Padre. Quien está a la derecha del trono tiene poder para interceder por nosotros, también goza, por así decirlo, el oído y el favor real. Y así, por supuesto, si una persona o un asunto se presenta ante el tribunal del trono, no hay defensor más influyente posible que el que está a la derecha. El primer mártir cristiano ejecutado, Esteban, recibió de repente una visión. Dice: “¡Mira! Veo el cielo abierto y al Hijo del Hombre de pie a su derecha”