Año 2026 – 19, 13-10-2026
La sola fe (Ro. 3:21;4:9)
Calvino describió la doctrina de la justificación por la fe sola como, “La bisagra principal por medio de la cual la religión se mueve” y Lutero la describió como, “el artículo por el cual la iglesia se mantiene o cae” Era tal su convicción que afirmó: “Este artículo es la cabeza y piedra angular de la Iglesia, por el cual nace, se alimenta, crece, preserva y protege a la Iglesia; sin este la Iglesia de Dios no subsistiría ni una hora” La “sola fe” no solo fue central para el movimiento de Reforma y su éxito, sino, y aún más importante, responde a una pregunta fundamental que cada uno de nosotros debería responder hoy mismo. Después de todo, la vida es corta y la eternidad nos aguarda. Un día me encontraré cara a cara con Dios. No puedo eludir ese encuentro. ¿Cómo podré ser “declarado justo” ante sus ojos? En otras palabras ¿Cómo puedo ser salvo? ¿Qué es lo que tengo que hacer? La respuesta: “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo” (Hechos 16:30-31)
Naturaleza de la Justificación por la Fe
La justificación es una declaración forense y judicial de Dios. En palabras del Catecismo Menor de Westminster, en la pregunta nº 33: ¿Qué es la justificación?La justificación es un acto de la libre gracia de Dios, mediante la cual perdona todos nuestros pecados y nos acepta como justos ante sus ojos, solamente a causa de la justicia de Cristo que nos es imputada, y que recibimos solamente por la fe. Ef. 1:7; II Cor. 5:21; Rom. 5:19; Gál. 2:16.
El fundamento de nuestra justificación
No es la fe “per se” (por sí misma) que nos salva, sino la fe en Jesucristo (autor y consumador de nuestra fe). Nuestra fe no descansa en la fe misma. El profesor B. Warfield llegó a afirmar: “No es, estrictamente hablando, que la fe en Cristo salva, sino que Cristo a través de la fe nos salva”. El apóstol lo describe así: “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.” (Ro. 3:25-26)
El medio por l cual somos justificados
No haciendo sino creyendo. ¿Qué es lo que tenemos que hacer para ser justificados?, ¿Qué es lo que tenemos que hacer para ser perdonados? Tenemos que creer. La fe es una mano vacía que recibe el regalo de la salvación. No es solo el hecho de creer, lo que es nos declara justos. Sino Cristo quien es verdaderamente justo y por su obra perfecta esta justicia nos es imputada a nosotros. Por la fe sola somos justificados.
No hay nada por lo cual podamos ganar nuestra justificación. La recibimos simplemente por fe, e incluso entonces, la fe no es nuestra “es don de Dios” (Ef. 2:8-9) “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”. Por lo cual el apóstol pregunta: “¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.”
¿Hablamos de la misma fe Católico-Romanos y Protestantes (Evangélicos)?
El Concilio de Trento (1545-63) y el escolasticismo medieval definía fe como fides, creencia y aceptación del dogma. En una palabra: creer lo que la Iglesia dice, sin ser necesario una fe personal, ni una experiencia personal, sólo creer que lo que el magisterio de la iglesia afirma es verdad. Es la fe del herrero: ¿Qué cree usted?, lo que la iglesia cree. ¿Qué cree la iglesia? Lo mismo que yo creo… Los reformadores por el contrario afirmaron que no solo era necesaria la fides (creencia ortodoxa) sino también la fiducia, confianza personal en la verdad revelada por Dios. La fe bíblica es la confianza en Cristo como suficiente Salvador, no en la Iglesia (Ro. 3:22-26).